輿論學(xué)中有一個(gè)著名的“沉默的螺旋定理”，說(shuō)的是人們由于害怕孤立，在公開(kāi)表達(dá)時(shí)往往跟容易隨大流，即使自己贊同反方的觀點(diǎn)，也會(huì)保持沉默。意見(jiàn)一方的沉默造成另一方一見(jiàn)的更加強(qiáng)勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程。沉默是輿論學(xué)研究的一個(gè)非常重要的觀察視角。輿論是表達(dá)的，那么，沉默就是表達(dá)的反向（沉默有兩種，第一種是用沉默來(lái)回避
;輿論的情感律給我們?nèi)缦聠⑹荆旱谝唬?nbsp;別指望建構(gòu)理性的輿論世界。常有專家呼吁，建構(gòu)理性的輿論場(chǎng)。這基本上是癡人說(shuō)夢(mèng)。輿論就是感性主導(dǎo)的世界，輿論的特征就是非理性，人類無(wú)法建立一個(gè)理性的輿論世界，最多建立一個(gè)有理性邊界或理性底線的輿論世界。輿論世界就是一個(gè)情感的世界。一個(gè)理性的世界就不是輿論世界。第二， 輿論永遠(yuǎn)是極端的情緒占上風(fēng)。專家們喜歡批評(píng)輿論世界的極端情緒，殊不
;輿論世界的當(dāng)事人最容易不滿與不解的是：我99%都是好的，為什么輿論非要與我1%過(guò)不去呢？2017年春節(jié)后，云南一位官員的詩(shī)歌在網(wǎng)上走紅，詩(shī)里這幾句話，代表了不少人的心聲：俗話說(shuō)蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋但是如果你只叮著有縫的蛋而看不到那么多生態(tài)有營(yíng)養(yǎng)的土雞蛋的話說(shuō)明你也只不過(guò)是一只蒼蠅而已絕不是蒼山上的雄鷹放著99%不管，盯著1%不放——無(wú)數(shù)人的同感：輿論怎么這么不講道理
;輿論的弱原理不是中國(guó)輿論場(chǎng)的特色，而是適用整個(gè)輿論世界的。每個(gè)國(guó)家每個(gè)輿論場(chǎng)的具體群體群落可能不一樣，但現(xiàn)實(shí)世界與輿論世界的強(qiáng)弱倒置卻是一樣的。輿論的世界就是由強(qiáng)弱關(guān)系構(gòu)建與衍化的世界。所有的關(guān)系都可以轉(zhuǎn)換為強(qiáng)弱關(guān)系，所有的身份都可以解讀為強(qiáng)弱身份，所有的變化都可以理解為強(qiáng)弱變化。強(qiáng)弱是輿論場(chǎng)第一個(gè)要識(shí)別的屬性，人們根據(jù)強(qiáng)弱這個(gè)屬性進(jìn)行站隊(duì)。輿論的本質(zhì)就是爭(zhēng)奪關(guān)注與爭(zhēng)取認(rèn)同，爭(zhēng)奪關(guān)注的
;第一， 喜愛(ài)度。群體形象很難讓人們喜愛(ài)。養(yǎng)寵物的就知道，養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人最多，即使少數(shù)特例養(yǎng)獅子、蜥蜴、蛇，都是個(gè)體動(dòng)物，極少看到人們把螞蟻、蒼蠅、黃蜂這樣的群體動(dòng)物當(dāng)寵物養(yǎng)。第二， 情感度。即使有人養(yǎng)螞蟻、蒼蠅、黃蜂，也無(wú)法對(duì)幾百只昆蟲(chóng)一一命名，不僅不容易分辨，而且即使分辨得出，也記不住。沒(méi)有名字的東西，就很難產(chǎn)生感情。電影里不關(guān)事英雄的犧牲，還是普通人的死亡，只要是
;“中國(guó)威脅論”的第二個(gè)輿論發(fā)酵點(diǎn)，就是群體形象的群像傳播。廈門大學(xué)教授周寧認(rèn)為，今日西方對(duì)中國(guó)的看法主要有兩點(diǎn)：一是“中國(guó)威脅論”，二是“中國(guó)崛起論”。中國(guó)很多人的反應(yīng)是:當(dāng)西方人說(shuō)中國(guó)威脅的時(shí)候，就不高興；當(dāng)西方人說(shuō)中國(guó)崛起的時(shí)候，就興高采烈。殊不知這兩個(gè)觀點(diǎn)是一個(gè)硬幣的正反面，只有中國(guó)崛起了，才有可能威脅。&l
;如果說(shuō)中國(guó)的國(guó)際傳播存在需要改進(jìn)的地方，我覺(jué)得就是強(qiáng)勢(shì)傳播。輿論最重要的功能不是打擊敵人，而是爭(zhēng)取朋友。輿論的作用在于最大化地孤立敵對(duì)勢(shì)力，而不是打垮敵對(duì)勢(shì)力，它的分化能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其打擊能力。輿論有威懾作用，但它的威懾最終靠的還是背后的實(shí)力和可能產(chǎn)生的后果。真正的敵對(duì)勢(shì)力僅僅靠輿論傳播是嚇不退和打不垮的，他們最怕的還是導(dǎo)彈。國(guó)際傳播的首要目的是爭(zhēng)取朋友，爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同與理解，在道義
;中國(guó)在國(guó)際輿論中遇到的最大難題，就是對(duì)中國(guó)的“妖魔化”，其中一個(gè)魔咒便是“中國(guó)威脅論”。解決問(wèn)題，必須先認(rèn)識(shí)問(wèn)題。首先要弄明白這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，按照輿論的碉原理，強(qiáng)者在輿論世界處于不利地位，但美國(guó)比中國(guó)更強(qiáng)大，為什么沒(méi)有“美國(guó)威嘲論”，反而處于弱勢(shì)地位的中國(guó)卻有“中國(guó)威脅論”呢？這充分說(shuō)明
;許多強(qiáng)者，在每一個(gè)領(lǐng)域都想和別人比，就是和下屬打個(gè)牌，也希望贏下屬。到KTV唱個(gè)歌，掌聲也要比下屬大。90%的下屬可能不太愿意和領(lǐng)導(dǎo)打牌、唱歌，就是因?yàn)檫@類喜歡拉二胡的書記太多了。電影《開(kāi)國(guó)大典》里有一段經(jīng)典臺(tái)詞渡江戰(zhàn)役之前，國(guó)民黨四個(gè)軍官在指揮所打麻將，突見(jiàn)蔣介石進(jìn)來(lái)，頓時(shí)汗如雨下。蔣介石沒(méi)有發(fā)作，讓輸?shù)米顟K的一個(gè)家伙站到旁邊，說(shuō)： “來(lái)！我陪你們打幾圈。&rd
;一位縣委書記演奏二胡的視頻曾經(jīng)紅遍網(wǎng)絡(luò)。曾經(jīng)的滿堂喝彩，事后的一片笑炎，留給人們?cè)S多的為什么。其實(shí)，一位愿意為群眾拉二胡的書記，本是蠻可愛(ài)的。人們見(jiàn)多了正襟危坐的領(lǐng)導(dǎo)、拿腔拿調(diào)的官員，當(dāng)他們展現(xiàn)自身的另一面，與民同樂(lè)時(shí)，群眾本應(yīng)歡迎還舞及，為什么反而喝倒彩呢？人類表演學(xué)之父謝克納說(shuō)： “當(dāng)一個(gè)人被迫只能扮演一種角色的時(shí)候，這個(gè)人是一個(gè)被壓迫的人。有的人在外人看來(lái)非
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