中國(guó)在國(guó)際輿論中遇到的最大難題，就是對(duì)中國(guó)的“妖魔化”，其中一個(gè)魔咒便
是“中國(guó)威脅論”。
解決問(wèn)題，必須先認(rèn)識(shí)問(wèn)題。首先要弄明白這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，按照輿論的碉原理，強(qiáng)者在輿論世界處于不利地位，但美國(guó)比中國(guó)更強(qiáng)大，為什么沒(méi)有“美國(guó)威嘲論”，反而處于弱勢(shì)地位的中國(guó)卻有“中國(guó)威脅論”呢？
這充分說(shuō)明，強(qiáng)者的形象并不是天生的，現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)者，在輿論世界中不一
是強(qiáng)者形象。
“中國(guó)威脅論”當(dāng)然免不了有背后的政治勢(shì)力在編“劇本”，但中國(guó)仍然要進(jìn)步分析，什么樣的角色、什么樣的臺(tái)詞、什么樣的動(dòng)作，容易被他們編進(jìn)這個(gè)劇本不搞清楚這個(gè)根源，就沒(méi)有辦法切斷或減少“中國(guó)威脅論”被編劇的素材，降低或解構(gòu)“中國(guó)威脅論“妖魔化的效果。
從弱傳播的角度看，問(wèn)題出在兩個(gè)方面：一個(gè)是強(qiáng)勢(shì)傳播，另一個(gè)是群像傳播。
