在紅色經(jīng)典的傳播中，歌曲發(fā)揮了它不可比擬的傳播作用，因?yàn)榧词拐J(rèn)不得字的人也會(huì)唱歌。很難想象，如果沒有《松花江上》這首歌，抗日的全面動(dòng)員會(huì)是什么狀況。土地革命時(shí)期的紅歌，比如《還我地來還我田》《勞苦工農(nóng)翻身》，歌名就直擊人心。膾炙人口的《十送紅軍》，沒有用“紅軍做了什么”的主動(dòng)語態(tài)，而是用了被動(dòng)語態(tài)，這種“被動(dòng)語態(tài)傳播法”將送別紅軍的情感表達(dá)得千回百轉(zhuǎn)。人民群眾成為弱傳播的主體，特別是“送別”這個(gè)場(chǎng)景，讓這首歌超越時(shí)代、經(jīng)久傳唱。
抗戰(zhàn)時(shí)期的紅歌經(jīng)典不得不提《黃河大合唱》?！饵S河大合唱》不是一曲氣勢(shì)磅礴的大作嗎？它怎么是弱傳播呢？其實(shí)，以是否有力量、是否柔和來判斷是不是弱傳播，曲解了輿論的弱定理。弱者在輿論中的表達(dá)恰恰是有力量的，這就是生活中的弱勢(shì)群體會(huì)成為輿論中的強(qiáng)勢(shì)群體的應(yīng)有之義。弱定理提醒我們的是，如果沒有“弱連接”或“弱處理”的強(qiáng)傳播，可能適得其反。因?yàn)檩浾撌强繝?zhēng)取認(rèn)同來取得力量的，只有爭(zhēng)取認(rèn)同，才能推動(dòng)關(guān)注的聚集。那種以勢(shì)壓人的強(qiáng)勢(shì)傳播得不到認(rèn)同，所以沒有輿論力量。而弱傳播形成的輿論聚集，無論是眼淚還是怒火，都有巨大的能量。
