弱傳播理論
我們生活的第一個(gè)世界——現(xiàn)實(shí)世界，其實(shí)包括兩個(gè)系統(tǒng)：自然的物質(zhì)系統(tǒng)和人類的社會(huì)系統(tǒng)。物質(zhì)系統(tǒng)由自然科學(xué)研究，社會(huì)系統(tǒng)由社會(huì)科學(xué)研究。而我們的第二個(gè)世界——輿論世界，應(yīng)該由傳播科學(xué)來研究。
自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)誕生了成百上千的學(xué)科，涌現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的理論，它們推動(dòng)著人類不斷深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，而且有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界的新學(xué)科、新理論還在不斷產(chǎn)生。但對(duì)輿論世界的認(rèn)識(shí)，卻是人類知識(shí)體系中最薄弱的。在整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)體系中，輿論學(xué)對(duì)規(guī)律性理論的貢獻(xiàn)也是最少的。
有人將這種結(jié)果歸因?yàn)檩浾搶W(xué)的歷史太短，但很多新興的學(xué)科在規(guī)律性認(rèn)識(shí)上的進(jìn)程也把輿論學(xué)甩在后面。這種令人羞愧的現(xiàn)實(shí)，值得全世界輿論學(xué)研究者反思：傳統(tǒng)輿論學(xué)研究，是不是在邏輯起點(diǎn)、概念體系、研究方法上存在著巨大的偏差？
目前國內(nèi)外輿論學(xué)理論譜系，最缺乏的就是一個(gè)公理系統(tǒng)。所謂公理系統(tǒng)( axiomatic system)，就是把一個(gè)科學(xué)理論公理化，用公理方法研究它。每一個(gè)科學(xué)理論都是由一系列的概念和命題組成的體系。該理論中有一個(gè)初始概念，其余的概念都由初始概念通過定義引入，稱為導(dǎo)出概念；該理論中還有一組公理，而其余的命題都由邏輯規(guī)則從公理推演出來，稱為定理。
在本書中，我將嘗試為輿論世界提出一個(gè)公理系統(tǒng)假說，并把它命名為“弱傳播”。
弱傳播假說認(rèn)為：輿論學(xué)的初始概念就是強(qiáng)弱，強(qiáng)弱是輿論世界最重要的屬性與關(guān)系，并由此建構(gòu)一個(gè)完整的理論體系。
弱傳播假說包括如下概念與理論。
第一，弱傳播：指的是輿論世界弱者優(yōu)勢(shì)的傳播現(xiàn)象，有時(shí)也指運(yùn)用弱傳播理論進(jìn)行的傳播策略。
第二，弱世界：指的是以弱傳播規(guī)律運(yùn)行的輿論世界。
第三，強(qiáng)世界：指的是現(xiàn)實(shí)世界。
第四，弱傳播理論體系：簡(jiǎn)稱弱理論，是關(guān)于輿論世界的一種哲學(xué)。它回答輿論世界“是什么”這一根本問題，總結(jié)輿論世界的根本規(guī)律，是關(guān)于輿論世界的世界觀與方法論的一種理論體系。它由輿論的弱原理、“四大規(guī)律”和“三論三律”及一系列的方法論工具組成。其中，輿論的弱原理是弱傳播理論體系的核心。“四大規(guī)律指的是輿論的弱定理、輿論的情感律、輿論的輕規(guī)則及輿論的次理論。“三論三律指的是輿論的性別論、主體論、本體論與輿論的時(shí)間律、空間律、運(yùn)動(dòng)律。方法論具包括三個(gè)種類：輿論的分析工具、輿論的解釋工具與輿論的實(shí)戰(zhàn)T具。
第五，弱原理：除自然世界外，人類生活在現(xiàn)實(shí)世界與輿論世界這兩個(gè)世界，前者是強(qiáng)世界，后者是弱世界。輿論世界是現(xiàn)實(shí)世界的逆世界，在強(qiáng)弱屬性、主次關(guān)系、輕重判斷與情理導(dǎo)向上，兩個(gè)世界方向基本相反。輿論世界是在爭(zhēng)奪關(guān)注、爭(zhēng)取認(rèn)同與爭(zhēng)搶表層中建構(gòu)的表面世界。在其競(jìng)爭(zhēng)性傳播過程中，輿論世界在爭(zhēng)奪關(guān)注時(shí)強(qiáng)者占優(yōu)勢(shì)，在爭(zhēng)取認(rèn)同時(shí)弱者占優(yōu)勢(shì)，在爭(zhēng)搶表層中“比表面積”大者占優(yōu)勢(shì)。
第六，弱定理：輿論世界是強(qiáng)肉弱食的傳播世界。在輿論世界里，強(qiáng)弱是最重要的屬性與最核心的關(guān)系，所有的屬性與關(guān)系都可以轉(zhuǎn)換為強(qiáng)弱的屬性與關(guān)系。輿論世
界的強(qiáng)弱與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)弱剛好倒置，現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者恰恰是輿論中的弱者。輿論的能量朝著有利于現(xiàn)實(shí)中弱者的方向運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者要在輿論中獲得優(yōu)勢(shì)必須與弱者相連接，必須從弱者中汲取輿論的能量。其通俗的表達(dá)是：現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)勢(shì)群體就是輿論中的弱勢(shì)群體。
第七，情感律：輿論世界是情勝于理的傳播世界。在輿論世界里，情感占據(jù)著主導(dǎo)地位。情理之爭(zhēng)，情感勝。情感是輿論世界里最容易傳染的病毒，是電阻率最小的導(dǎo)體，是最方便存儲(chǔ)及轉(zhuǎn)換能量的蓄電池。情感是媒介，也是能量。其通俗的表達(dá)是：輿論是不講道理的。
第八，輕規(guī)則：輿論世界是避重就輕的傳播世界。在輿論世界里，輕重判斷與現(xiàn)實(shí)世界基本倒置?，F(xiàn)實(shí)世界中重要的東西，在輿論世界未必重要；現(xiàn)實(shí)世界不重要的東西，在輿論世界可能很重要。其通俗的表達(dá)是：輕的東西最好傳播。
第九，次理論：輿論世界是主次顛倒的傳播世界。在輿論世界里，分布著主流輿論、次主流輿論、弱主流輿論、外主流輿論、逆主流輿論和反主流輿論等輿論形態(tài)。在輿論形態(tài)的譜系中，主流輿論是最不活躍的輿論，次主流輿論是最活躍的輿論。其通俗的表達(dá)是：主旋律傳播最不容易。
輿論世界的四大規(guī)律概括起來就是四句話：弱者優(yōu)勢(shì)，情感強(qiáng)勢(shì)，輕者為重，次者為主。
弱傳播理論一言以蔽之：輿競(jìng)天擇，弱者生存。
弱傳播可以在以下兩種語境中使用：一種是解釋輿論世界的現(xiàn)象，另一種是表達(dá)輿論傳播的策略。在第一種語境中，當(dāng)我們解釋輿論世界與現(xiàn)實(shí)世界不同的現(xiàn)象或規(guī)律時(shí)，我們就可以說，這是輿論的弱傳播。在第二種語境中，當(dāng)我們分析輿論傳播中成功或失敗的案例時(shí)，我們就可以問，它弱傳播了嗎？
輿論世界的所有現(xiàn)象、案例都可以歸因于弱傳播，也可以在弱傳播理論體系中得到解釋。
輿論傳播中所有的成敗都是弱傳播的成敗。
輿論的弱原理與四大規(guī)律是輿論學(xué)的一組公理。它無須證明，但可以驗(yàn)證。
